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    这时，锦囊已经用完，暂无追兵，也无性命危险，夜无眠带着林玉追，一路前往南京鸡鸣寺。

    过福建时，遇唐伯虎。因此前肖干云的关系，唐伯虎知道夜无眠的名字。此时的唐伯虎油尽灯枯，接近死期。临死之前，唐伯虎将毕生所学传授给夜无眠，夜无眠由此踏入第四境，丹华之境。

    丹华境的特点，便是有多个丹田，不止一处。头中有想象之丹田，名为想丹，胸中有实际丹田，名为实丹，下腹有虚丹，脚有行丹。四个丹田各放异彩，因此为“丹华之境”。

    踏入丹华之境，夜无眠自然在江湖上鲜有敌手。但为了保险起见，他把林玉追安置在武夷山。八月初十，赶到南京，比岳不欺所说的八月初八晚了两天，鸡鸣寺中，已没有岳不欺的身影。迎接他的，却是朝廷各大高手的围攻。朝廷没有料到夜无眠已经踏入第四境，来的都是第三境的高手，被夜无眠轻松击败。

    夜无眠从朝廷高手手中，打听到岳不欺和洛湘竹的下落，在南京锦衣卫镇抚司，遂孤身前往，在那里，朝廷有三个第四境高手坐镇，岳不欺已被杀，夜无眠不敌，几成死局，幸运的是，洛湘竹却救下了夜无眠的性命。

    洛湘竹没有一点真气，是如何救下夜无眠的性命呢？原来早在本书一开始，便已说过，洛湘竹无论修习各家经典，都凝不出真气，而这，正好是太阴之体的体现（前文已经提过，楚烟手中那颗太阴珠，所用的原料，就是太阴体质的人身上的骨头）。那些第四境高手的真气攻击，对太阴之体无效。洛湘竹以其身格挡攻击，夜无眠抱着她，逃出生天。

    终于安全之后，两人相视大哭。此时正好已是中秋节，距离洛家事变，整整过去了一年，现在两人重逢，有说不完的话。

    洛湘竹告诉夜无眠，正如夜无眠的调查来看，她确实不是洛凡溪的亲生女儿，而是正德皇帝即位初，与民间女子生的女儿，因为疏于保护，被武功山金顶门窃至武功山，卖给洛凡溪。洛凡溪在知道洛湘竹的来历之后，在正德皇帝南下亲征宁王时，找到正德皇帝，说明情况，欲交出洛湘竹。正德皇帝玩世不恭，让洛凡溪视洛湘竹如己出，继续抚养便是，并不追究其罪，反而给洛凡溪封了个侯，而且还是“托孤侯”，似是从那时起，正德帝便觉得自己命不久矣似的。而岳不欺、燕赵三孤，都是以前忠于正德皇帝的力量，他们知道洛凡溪的身世，这才有去吉王府救洛湘竹的事情。而洛凡溪之所以在正德皇帝去世后从事“谋反大业”，勾结各路强人，就是觉得嘉靖皇帝拿了天下，实不应当，应当把位置给洛湘竹，帝女之花。

    洛湘竹告诉夜无眠，洛凡溪及夫人大概率还活着，应该在北京。于是夜无眠前往北京。恰好遇到去北京述职的王阳明，王阳明传其心学大道，夜无眠有所顿悟。

    在北京，夜无眠打听到洛凡溪所在，欲去救援，却被第五境的强者嘉靖皇帝察觉，嘉靖皇帝如天神降临，夜无眠几乎无法反抗。将死之时，楚烟跳出来求情。夜无眠这时才知道，楚烟居然是嘉靖皇帝的妹妹。

    夜无眠被楚烟送出京师，楚烟劝她，洛凡溪从事的是死罪，但其兄长饶恕了洛凡溪，没有判他死罪，已是大为不易，但是要恢复自由身，却是不可能的，劝夜无眠离去。夜无眠苦苦犹豫：留下，打不过嘉靖皇帝；离去，无颜面对洛湘竹，他陷入了两难之地。
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